氣 功 精 華


為能讓更多讀者觀看學習鍜練,本則將在此刊登七天,然後移刊登於

『健康生活』項目內,本項目另換一種「氣功鍛練」法。 03/26/00登入


 

練習氣功,在形式上,大體上可分為站、坐、臥三種姿式。 本練法著重於站式的基本鍛煉, 因為它在療效上有獨到之處,所以首先提出作比較系統的說明。 但坐、臥兩式在練習氣功的基本原則是相同的。坐式適合於晚間在家中做氣功,且便於身體衰弱不耐久站的人。 而臥式又宜於患病較久,如胃腸潰瘍等病症, 必須躺臥療養,患處受到振動影響,加速傷痕愈結,所以本書亦附帶介紹如下:

一、站式; 即站樁。 站樁可分為「三圓式」、「三合式」、「伏虎式」三種基本姿式。 由於練習氣功是由淺入深逐步鍛煉的,同時適應各人體質和疾病的不同要求, 所以分列三種姿式來配合六個階段的呼吸,茲分述如下:

(一)三圓式;這個姿式,為三種姿式應用最廣泛的基本姿式。 站立的方法是兩腳左右分開,間隔距離與練習者肩寬相同。 兩腳尖盡量向內站成一個圓形。 兩腿微屈:腰直,胸平,不挺不彎,這叫做「含胸拔背」。兩肩抬起肩平,肘比肩稍低, 作環抱樹幹狀(以擴大肺活量為度),兩手各指均張開彎曲如掘球狀,形似虎爪。 兩手心相對,距離約一尺左右(有人主張兩手下垂放在小腹前作握球狀, 或將兩手高舉過肩,本書不採這兩種姿式),頭向上頂(意識上頂天, 不偏不斜),項部直立,這叫做「頭頂項豎」,是為了使血管和神經都不受彎壓為準。 兩眼最好微閉 如垂簾,漏出一線微光注視兩眉間或鼻端(兩眼平視遠處一定目標亦可), 因為眼太開,心思容易被外界景物滋擾散亂,限閉則易於昏沉。所以微閉,思想易於集中,腦子很快入靜。所謂三圓是指足圓.臂圓、手圓的意思。 足圓是為使腰部保持平直,兩腳隱穩抓地如樹生根。 臂圓和手圓是為了加強呼吸作用,並使氣息運行直達手指尖端。 練習這一姿式的目的,為了增強腿部、腰背、膀臂、手腕等肌肉發達,且使其堅韌結實。每次站樁時間,開始時。 不必太長,三、五或十幾分鐘均可。俟體力增進時

,才逐漸延長到半小時或一小時,這樣才能逐步收效。 初學時,每站幾分鐘後, 可以作些輔助運動(見第十節),或頭部按摩(見第十一節),以調解疲勞,重振精神,然後繼續站樁。 每次練功總和的時間,至少要練半小時,每天最好早晚各練一次,這樣益處更大。

站樁三圓式的好處:呼氣配合時,「為開為發」,氣達指尖足心。 吸氣時「為合為蓄」,氣入丹田,過夾脊直衝頭頂。 這個姿式是「渾圓深藏,靜噓動吸,雲臥天行,其妙無窮」。 故昔日氣功家有云:「足履平川勢如山,平踏振勁自悠然。 心曠神怡似飄仙,擎氣丹田貫足尖。」所以如採此式練功,呼吸靈通,週身舒暢,心田有愉快之感。

(三)三合式此式站立辦法, 是兩腳一前一後,擺成似八字又非八字的形式

。 兩腳前後距離約二尺左右,可按練習者身材高矮自行掌握,以站隱舒適為宜

,前腿斜直,後腿微曲。 全身的體重分別放在兩腿上,前後兩腿負C體重的比

例,約為前三後七。 左腿在前方時,左臂與肘彎成一三五度,惟肘上舉。左肘

向外扭轉, 手指向掌心內轉,姆指與食指成半彎形,惟食指獨上舉,高度與視

線齊平,其餘三指順其自然彎曲亦成虎爪狀。 右臂下垂,稍往身後退約二、三

寸左右,右肘興右膀彎成直角,放在右H二、三寸處, 作護H狀,右手各指亦

握成虎爪形。右腳在前時,與上述姿式相反。這一姿式,也要腰直。 胸平、頭頂項豎,兩眼平視獨出的指尖。

練習這一姿式, 要作到「屑與跨合、肘與膝合、手與足合」,這叫做「外三

合」。 比三圓式作起來要難一些。學者須在練三圓式有一定基礎之後,再試行

練習,否則就不易迅速收到效果。 此式練法的主要目的,在於使思想高度集中

, 為了降低血壓和調整各器官的反常現象,並加強肩膀、肘膝、及手足的膂力

站樁三合式的優點, 容易使腦子很快得到充分的寧靜,為鎮定神經錯亂的良好辦法。 進而能夠使心血調融,消滅血壓過高心跳過速的病態,此式配合呼氣時,猶如「箭在弦上,百發百中」,氣入丹田,息貫全身。 吸氣時,猶如「一人張弓,萬夫拔河」,一鼓足氣,上衝雲霄。尤在外靜內動,息息皆通。

(三);伏虎式這一姿式是站樁的最後一式。作法是先左腿在前,右腳在後;

站成丁字形, 兩腿相距約五尺左右,身體往下稍蹲,如騎馬形,前後兩腳擺成

九十度角。 左手順擺在左膝上方的三寸處,右手豎在右膝上方的三寸地方,左

手伸出稍屈,右手與臂彎成四十五度。 其意好像左手按著虎頭,右手把著虎座

。 頭頂直立,眼向左前方注視。右腿在前時和上述相反而做,這就叫做伏虎式

練習這一姿式,更需要長時間鍛煉前兩式之後,才能開始練習。 否則稍站不久,兩腿就要顫抖不能支持。 不但沒有好處,反而有害於腿部關節和肌肉的健康。 這一姿式鍛煉的要求,加強四肢健壯,腰背有力。古人曾喻為「雞腿、龍腰、熊臂、虎豹頭」,就是這個意思。

站樁伏虎式的特點,有強筋壯骨的功能,醫治宿疾的特效。 尤其在配合呼氣時,猶如「身跨駿馬,奔騰萬里」。 吸氣時,好似「武松打虎,氣力充沛」 o如能長此鍛練此式,不但使人氣魄雄偉,且具有千軍萬馬之力。

本書著重採用站立式作為鍛練氣功的主要做法, 因為它具有獨特的優點,總結寫在下面:

第一, 調整呼吸,首要空氣新鮮,所以公園、郊外、河旁、林中是練習氣功採用站式最好的地方。 若用坐式或臥式,則感到種種不便。而站樁隨地可立,且身如花木生根,飽餐天地開合的佳氣。

第二, 站立式的好處,尤在於調整氣息時,血液循環不受絲毫的壓制或阻礙

, 且「氣」的運行直達四肢五臟六腑,在療效和保健上起了直接刺激或按摩作用,這是它可貴之處。 坐臥兩式只是調心靜養上有特殊效果:不如站式對身體起根本和整體的醫療和保健作用。 且站式能避免枯寂,靜動能相互結合,不發生什麼副作用。

第三, 在練習氣功時,最難做到的功夫,是要以意領氣,運行於丹田、湧泉

、脊椎和大腦之間。 要達到這一目的,必須要用「小腹凸起」,「足趾抓地」,「提肛」,:::等等具體動作, 才能起息息相通的作用,故捨採站立式不為功。

第四, 練習氣功,必須保持其特殊的「醒覺」狀態,效果才大,故採站樁式的練法,由於清醒用功,氣息在體內交流,感應較深,作用亦大。 若採坐或臥式容易打盹或入睡,則失去有意識地「以意引氣」的作用。 如若陷於昏沉夢味之中, 則不如站式運用理智,保持心地明晰寧靜,收益既大,且能貫徹息息相通的妙境。

第五, 站立式便於進行各種輔助活動,使內功與外功密切地配合,迅速收效

。 且站樁時兩臀抬起,氣息交流,四通八達,既加強了肺活量,心腦尤為舒適開朗。

二「坐式」可分為盤膝和端坐兩種: (一)盤膝式又分為雙盤、單盤、自然盤膝三種姿式。 雙盤作法,先用左腿加於右腿之上,然後再以右腿加於左腿的上面,兩腳心向上,兩膝緊壓軟墊,頭頸和上身端直,以坐穩舒適為宜。 此種姿式,沒有功夫的人,很難做到。 對於有病的人,若雙盤膝很感困難,則可以採用單盤坐法」即以左腿加於右腿上, 或用右腿放在左腿上,隨各人習慣而定,不拘一格。 兩腿互相重疊,惟上腿足心向上,其餘與雙盤膝同。如因體弱,單盤仍不能耐坐:可採用自然盤膝, 此法以兩腿交叉而坐,兩腳心各壓在腿下。婦女可以把兩腿雙跪而坐較為 安穩。

未開始盤膝前, 最好先把頭頸和四肢作擊腹和搖擺活動數分鐘,以舒展筋骨

肌肉,免得入坐時感到困難。 活動後,應寬衣解帶,不宜太緊,以免妨礙調和氣息。 也不要過鬆,衣服脫落容易受凍。於是入坐,盤時頭鼻和舌尖正對在肚臍眼一條直線上,這樣身體才能保持端正,不偏不斜。 但胸部略向前稍俯,不挺胸,臀部向後稍微凸出,但背脊不獨不曲。 兩膝盤好後,兩手相握或兩手重疊向上,貼於小腹前,放在小腿上。 姿式端正後,微閉兩眼,注視鼻尖,意守丹田,進行呼吸。

盤膝的好處, 在於氣息下沈,易於匯集丹田,攝手扶足,心亦不散,此為佛家禪悟、道家養生的重要功夫。 所以坐功到家的人,並不咸到腿腳麻木,能耐久坐。 但年老或有病之人,不適於雙、單盤膝,易感腿麻,腰部吃力。最好採用自然盤膝,此為人人均可做到而最方便的盤膝方法。 如盤膝時,遇腿腳麻木, 以兩手按摩兩腿,或調換兩腿位置,直到不能耐坐下去「可以馬上起身活動一下,再行入坐,總以舒適為度,不影響筋骨肌肉僵硬為妥善。

(二)端坐式此法即平常坐在適當高度的凳子上,墊一軟墊。 頭頸上身與盤膝相同, 惟兩腿分開雙垂,腳踏地面,兩手掌心分貼於大腿上(放置腹下亦可),眼亦微閉、進行呼吸。此法為常人(不論年老或體弱)所習用, 尤為晚間家中練習氣功所常用,因為簡便易行,又無久坐麻木之苦。 且靜坐養氣,為調心入門的好辦法,故亦為氣功中重要的一環。

(三);臥式:分為仰臥及側臥兩種姿式。

( 1 )仰臥式:即臉孔朝上仰臥於木板床上,鋪上一床較厚的褥子。最好上半身及枕頭墊高些,作傾斜狀,好像留院養病的床位。 身上蓋被氈與否隨氣候而定。 臥時兩腿併攏而伸直,足尖向上,兩手貼於兩側大腿旁,兩眼微閉視兩足尖,集中心思守住肚臍下部。

( 2 )側臥式:即側身躺臥在木板床上,墊一床不太厚的褥子,不作傾斜狀,枕頭高低以感到安穩為度。 上身平直,兩腿上下相重而稍彎曲,上腿曲度較大。 臥時靠哪一側均可以(但以不壓制心臟為妥,尤其在飯後不要影響胃腸的消化,一般以臥右側為宜)。 頭放在枕上,稍向前略低,下面貼著一手心,作為穩定腦神之用。另一手自然地放在上面大腿上,眼微閉視鼻尖。

臥式對於臥病較久的患者,躺著調養,較之坐著或站樁練功更為適當。 特別是對於消化器官的慢性病, 如胃下垂、胃或十二指腸潰瘍、初期膽囊或腎囊結石,便祕、脫肛等症的治療最為有效。但臥式的調息養氣,容易入睡。

總結坐、臥兩式的上身和頭頸項各部與站式大致全相同。 惟坐、臥上述手式,均係舊的辦法。 新的姿式都採用站樁三圓式兩臂抬起的手法,這樣使氣息運行暢盛,血液循環不受阻礙。